Biarawati Buddhis Berbagi Suara Musik

Biarawati Buddhis Berbagi Suara Musik – Selama lebih dari satu dekade, Ani Choying Drolma — bintang rock yang paling tidak terduga — telah membagikan nyanyian suci agama Buddha dengan semakin banyak penggemar di seluruh dunia.

Biarawati Buddhis Berbagi Suara Musik

 Baca Juga : Musik Klasik Memiliki Banyak Kecenderungan Buddhis

fungdham – Tapi dia menemukan jalan ini hampir secara tidak sengaja.

Ani Choying Drolma tidak ingat kapan dia mulai bernyanyi, tetapi dia tahu bahwa pelatihan formalnya dimulai pada usia 13 tahun ketika dia bergabung dengan biara Nagi Gompa di dekat Kathmandu.

Segera setelah kedatangannya, Rinpoche, atau kepala Lama, mengenali bakatnya. Dia dan istrinya mulai mengajarkan nyanyian sucinya, mengikuti tradisi yang telah diturunkan dari guru ke murid selama beberapa generasi di Himalaya.

“Mereka sering membuat saya bernyanyi di acara apa pun,” katanya. “Dulu saya adalah penghibur bagi semua orang. Tapi entah kenapa guru saya dan istrinya sangat, sangat antusias dengan nyanyian saya. Saya dulu menikmatinya, tapi tanpa pikiran atau ide tentang apa yang mereka lakukan. Tapi sekarang saya benar-benar melihat. itu dengan jelas. Mereka tahu itu — seperti apa masa depan saya.”

Menemukan Kedamaian Batin

Sejauh ini, Drolma telah merekam 10 album, termasuk album terbarunya, Inner Peace II . Beberapa biksu telah menjadi besar dengan nyanyian mereka, tetapi sedikit, jika ada, biksuni yang melakukannya. Musik Drolma menggabungkan melodi Tibet dengan instrumen tradisional dan kontemporer, seperti mangkuk bernyanyi dan synthesizer.

Suara Drolma mungkin terdengar seperti aliran gunung, tetapi di bawahnya, gairahnya seperti badai di puncak Gunung Everest. Kekuatan vokalnya berasal dari campuran rumit antara pengabdian, kepercayaan diri, dan kemarahan. Dia mengaku bahwa dia tidak menjadi biarawati karena iman, melainkan untuk melarikan diri dari ayahnya, yang memukulinya hampir setiap hari.

“Pada awal saya tinggal di biara, saya masih sangat liar, dengan banyak hal negatif di hati saya, di pikiran saya,” katanya. “Saya selalu siap untuk melindungi diri sendiri. Itu artinya marah atau berkelahi. Tapi itu perlahan, perlahan berubah. … Suatu kali ketika ibu saya berkunjung, dan dia bertanya [seorang biksu], ‘jadi bagaimana kabarnya?’ Biksu ini berkata, ‘Oh Ami-La, dia sekarang seperti Bhodisattva (Buddha wanita) sebelum dia seperti iblis!'”

Perjalanan Drolma ke panggung dunia dimulai pada tahun 1994 ketika musisi Steve Tibbetts pertama kali mendengarnya bernyanyi. Kagum dengan suaranya, dia merekamnya dan mengirim rekaman itu ke produser musik legendaris Joe Boyd.

Boyd mengacungkan jempolnya, dan Tibbetts kembali ke Kathmandu pada 1997 untuk merekam album Cho bersamanya. Setahun kemudian, dia membawa Drolma dan dua biarawati lainnya untuk tur di AS Konser pertama mereka di Iron Horse Saloon di Northampton, Mass., mengalami kesulitan teknis.

“Para biarawati, atau anis, tidak terbiasa memantau speaker, lampu atau orang yang menontonnya. Untuk pertunjukan pertama, banyak lagu kami dimulai dengan band bermain dan diakhiri dengan para biarawati bernyanyi solo,” kata Tibbetts. “Saya kira, secara pribadi, saya pikir itu bukan bencana tapi sulit. Penonton tidak berpikir begitu. Mereka membentuk scrum manusia di sekitar Choying setelah pertunjukan.”

Kritik Keras

Scrum itu telah tumbuh lebih besar sejak itu. Sekarang Drolma melakukan tur enam bulan dalam setahun di negara-negara seperti Brasil, Cina, Singapura, Rusia, dan Prancis. Doris Grimm mengatur tur musim panasnya di Jerman.

“Itu membuatku sangat tenang,” kata Grimm. “Saya melambat. Saya merasakan kebahagiaan dalam musik, kegembiraan. Saya rileks dan hati saya terbuka lebar, terutama ketika dia menyanyikan mantra.”

Tapi itu tidak selalu pesta cinta. Ketika dia mulai menyanyikan lagu-lagu ini di depan umum, umat Buddha lain mengkritiknya — banyak. Dia meminta nasihat kepada gurunya, guru meditasi Tulku Urgyen.

“Saya bertanya kepadanya dengan motif bahwa jika dia mengatakan tidak baik melakukannya, maka saya tidak akan melakukannya,” katanya. “Tapi kemudian dia sangat positif, dan dia berkata, ‘Nah, ini semua adalah mantra yang sangat kuat, tidak masalah siapa pun – apakah mereka orang percaya atau tidak – siapa pun yang mendengarnya akan diuntungkan. Itu ide yang bagus. cukup kuat bagi saya di hati saya untuk maju.”

Ketika Drolma masih remaja, orang asing sering mengunjungi biara Nagi Gompa yang sederhana untuk belajar dengan gurunya yang terkenal. Mereka memberinya nama panggilan Ani Chewing Gum, mengajarinya bahasa Inggris dan memperkenalkannya pada musik blues.

“Dulu, ketika pertama kali saya memiliki tape recorder, dan saya ingin mendengarkan musik Barat, saya hanya bisa membeli lagu-lagu Hindi atau Nepal,” katanya. “Jadi, saya bertanya kepada seseorang, seorang murid Barat dari guru saya: ‘Bisakah Anda membantu saya mendapatkan musik Barat?’ Dan orang itu memberi saya kaset Bonnie Raitt.”

Bertahun-tahun kemudian, setelah tampil di San Francisco, Drolma melihat seorang wanita berambut merah mendekatinya.

“Dan kemudian ketika saya melihat wanita ini mendatangi saya, dan saya berkata ‘Ya Tuhan,’ dan dia berjalan ke arah saya dan dia berkata ‘Hai, nama saya Bonnie Raitt dan saya adalah salah satu penggemar terbesar Anda,'” dia berkata. “Aku berkata: ‘Apakah kamu bercanda? Sebenarnya, aku adalah penggemarmu.'”

“Dia cukup terkejut mengetahui saya mengenalnya,” katanya. “Dia menyebut teman-temannya band, dan berkata: ‘Hei, teman-teman dengarkan ini — bagus sekali — dia mengenalku!'”

Mendobrak Pemikiran Konvensional

Di Kathmandu, semua orang tahu Drolma. Ketika dia di kota, hampir tidak mungkin untuk melihatnya. Dia mendukung lebih dari selusin badan amal melalui Yayasan Kesejahteraan Biarawati, dia membangun rumah sakit ginjal pertama di Nepal dan dia menjalankan sekolah asrama untuk anak perempuan.

Judith Amtzis, seorang teman lama, percaya bahwa Drolma telah membantu membawa biksuni Buddha keluar dari bayang-bayang.

“Dia seorang biarawati yang sangat terlihat dan mungkin dia juga membuat biarawati lain terlihat,” katanya. “Dia sangat unik. Bahkan fakta bahwa selama bertahun-tahun dia mengendarai mobilnya sendiri. Ketika dia mulai mengemudi, bahkan tidak banyak wanita yang mengemudi, apalagi biarawati yang mengemudi. Dia sama sekali tidak takut untuk melanggar konvensi.”

Drolma memutuskan untuk melanggar konvensi. Dia melihat musiknya — dan keuntungannya — sebagai kendaraan untuk menciptakan peluang bagi perempuan dan anak perempuan. Pada tahun 2000, ia mendirikan sekolah Arya Tara, sekolah pertama di Nepal yang menawarkan studi Barat dan tradisional Tibet kepada para biarawati.

Choying Sombo lulus dua tahun lalu. Dia memakai atasan merah muda dan ponsel flip-topnya menyerupai kuil mini untuk Justin Bieber. Dia mengelola halaman Facebook Drolma, mengatur jadwal turnya dan mengawasi sekolah, yang menampung sekitar 70 anak perempuan, usia 7 hingga 23 tahun, yang dia katakan seperti saudara perempuannya.

“Mereka semua memiliki cerita mereka sendiri dan mereka semua memiliki beberapa jenis kesulitan,” katanya. “Beberapa dipaksa menikah pada usia muda dan beberapa diserang oleh Maois dan beberapa berasal dari Tibet dan tidak ada tempat tinggal di sini.”

Drolma mengatakan dia yakin siapa pun bisa mendapat manfaat dari mendengarkan musiknya. Anda tidak perlu mengerti bahasa Tibet, katanya; itu adalah bahasa universal.