Site icon Slot Online: Daftar Situs Judi Online Terpercaya 2022

Dharma Media : Wanita dalam Buddhisme Amerika

Dharma Media : Wanita dalam Buddhisme Amerika – Buddhisme Amerika telah menciptakan peran baru bagi wanita dalam tradisi Buddhis. Wanita Buddhis Amerika telah aktif dalam gerakan untuk menghidupkan kembali silsilah penahbisan biksuni Buddhis dalam tradisi Theravada dan Vajrayana.

Dharma Media : Wanita dalam Buddhisme Amerika

fungdham – Salah satu karakteristik dari transformasi Buddhisme yang sedang berlangsung di Amerika adalah peran nyata perempuan di komunitas Buddhis yang berpindah agama di Amerika baik sebagai praktisi dan, semakin meningkat, sebagai guru. Sementara wanita Buddhis Asia telah memainkan peran penting dalam sejarah Buddhis, secara keseluruhan wanita telah ditolak kesempatan yang sama untuk terlibat dalam berbagai praktik ritual, studi dharma , dan posisi kepemimpinan spiritual dan institusional dalam masyarakat.

Baca Juga : Dharma Media : Ajaran Sang Buddha

Pada tahun 1970-an, banyak wanita Amerika menjadi murid guru Buddha Asia, baik di Asia maupun di Amerika. Dan banyak yang menerima transmisi dharma , menjadi wanita pertama dalam silsilah ajaran Buddhis yang secara eksklusif hanya laki-laki selama ingatan masih ada.

Yang Mulia Karuna Dharma, seorang wanita Amerika, menjadi pewaris dharma langsung dari Yang Mulia Thich Thien-an, salah satu biksu Vietnam pertama di Amerika dan pendiri Pusat Meditasi Buddhis Internasional di Los Angeles. Charlotte Joko Beck, yang memulai San Diego Zen Center, dan Jan Chozen Bays, guru di Komunitas Zen Oregon, keduanya adalah dharma .pewaris Maezumi-roshi dari Zen Center Los Angeles.

Maurine Stuart-roshi yang melayani selama bertahun-tahun sebagai guru tetap di Cambridge Zen Center, diangkat menjadi roshi oleh guru Jepang Soen Nakagawa-roshi. Ruth Denison membawa tradisi Vipassana dari U Ba Khin, seorang guru meditasi Burma, ke pusat retretnya yang disebut Dhamma Dena di gurun Joshua Tree, di mana dia menjadi terkenal karena retretnya terutama untuk wanita.

Sharon Salzberg kembali dari India, setelah belajar dengan Goenka dan Munindra, dan sekarang menjadi salah satu guru pembimbing dari Insight Meditation Society di Barre, Massachusetts. Dalam tradisi Tibet, Pema Chödrön kelahiran Amerika telah meneruskan tradisi Karmapa Keenam Belas dan Chögyam Trungpa Rinpoche, keduanya guru Tibet, dan sekarang menjadi kepala biara Gampo Abbey di Nova Scotia. Dalam tradisi Zen Korea,

Ini hanyalah beberapa dari banyak wanita yang telah menjadi guru berpengaruh di berbagai aliran tradisi Buddhis di Amerika Serikat. Mereka adalah tentang bisnis menciptakan jenis institusi Buddhis baru di Amerika Serikat. Mereka telah menghasilkan bentuk organisasi baru, seperti retret khusus untuk wanita, konferensi nasional tentang wanita dan Buddhisme, dan jurnal seperti Kahawai: A Journal of Women and Zen.

Dan sampai batas tertentu gaya mereka telah memberikan kesegaran dan kedekatan pada bahasa ajaran dan praktik Buddhis. Buku Pema Chödrön The Wisdom of No Escape , Joko Beck’s Everyday Zen , dan Lovingkindness: The Revolutionary Art of Happiness karya Sharon Salzbergsemuanya memberikan ajaran Buddha buatan sendiri yang dijalin dari idiom dan substansi kehidupan sehari-hari. “Feminisasi” Buddhisme mungkin menjadi salah satu karakteristik yang bertahan lama dari bentuk baru yang khas dari tradisi Buddhis yang terbentuk di Amerika.

Wanita Buddhis di Asia, Amerika Utara, dan Eropa juga telah menjalin jaringan satu sama lain dalam 25 tahun terakhir. Salah satu perhatiannya adalah penahbisan wanita ke dalam ordo monastik penuh. Secara keseluruhan, kepemimpinan tradisi Buddhis Asia didominasi oleh laki-laki, terutama para biksu. Menurut tradisi, wanita diterima di sangha. awaloleh Sang Buddha, tetapi ordo biksuni Buddhis mati dalam tradisi Theravada dan Tibet.

Namun garis keturunan monastik untuk wanita terus berlanjut di sebagian besar tradisi Mahayana dan ordo biarawati telah bertahan hingga saat ini terutama di Jepang, Korea, dan Taiwan. Pada 1980-an, gerakan wanita Buddhis di seluruh dunia, Asosiasi Internasional Wanita Buddhis, mulai menyatukan wanita Buddhis dari Timur dan Barat.

Keterkaitan wanita Buddhis Amerika dengan wanita Buddhis di seluruh dunia didukung oleh Newsletter on International Buddhist Women’s Activity (NIBWA), diterbitkan oleh Chatsummarn Kabilsingh, profesor agama dan filsafat di Universitas Thammasat di Bangkok dan sering menjadi pembicara di konferensi Buddhis AS.

Pada tahun 2003, Kabilsingh ditahbiskan sebagai Bhikkhuni Dhammananda pada upacara Theravada di Sri Lanka dan hari ini dia adalah kepala biara di Thailand. Baru-baru ini, Kongres Internasional Pertama tentang Peran Wanita Buddhis dalam Sangha bertemu di Hamburg pada tahun 2007.

Tujuannya adalah untuk sekali dan untuk semua penahbisan biksuni dalam tradisi Buddhis yang telah kehilangan garis keturunan biksuni mereka. Namun, penahbisan biksuni ini masih kontroversial dan tidak diterima oleh semua komunitas Buddhis di seluruh dunia.

Daftar Situs Slot Online terpercaya dan gacor, yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dan terbaik dari Slot Online lainnya!

Exit mobile version