Dharma: Siapa yang memutuskan benar dan salah?

Dharma: Siapa yang memutuskan benar dan salah?Satu prinsip mendasar yang menopang keteraturan di dunia ini adalah pengertian benar vs salah. Umat ​​Hindu tentu sangat mengenal hal ini dan menggunakan istilah Dharma untuk menyebut prinsip ini.

Dharma: Siapa yang memutuskan benar dan salah?

 

 

 

fungdham – Ada pendapat umum di kalangan intelektual bahwa kata Dharma memiliki banyak arti dan mewakili kumpulan kesimpulan. Saya mohon berbeda pendapat tentang ini dan berpikir bahwa prinsip dasar di balik semua definisi ini sebenarnya sama.

Melakukan apa yang membawa ketertiban dan stabilitas (dalam jangka panjang) adalah Dharma untuk konteks itu. Hal ini berlaku untuk ketiga kategori entitas di dunia ini makhluk tidak berindera, makhluk tanpa intelek, makhluk berintelektual (mampu).

Pertanyaan kuncinya adalah siapa yang memutuskan apakah Dharma dalam setiap kasus ini? Siapa yang memutuskan apa yang benar atau salah?

Baca Juga : 4 Segel Dharma dari Plum Village Yang Harus Anda Ketahui

Dalam kasus makhluk tak berindra, Prakruti-lah yang mengendalikannya sepenuhnya. Sri-tattva, dengan Mahalakshmi sebagai dewa ketuanya, sepenuhnya memutuskan apa itu Dharma atau Adharma untuk jada vastu (makhluk tidak berindra).

Batu itu tidak memiliki pilihan dalam memutuskan apakah itu keras atau lunak. Sebungkus kapas tidak bisa memilih untuk menjadi keras daripada teksturnya yang biasa. Proton tidak bisa memutuskan apakah bisa ‘negatif’ selama beberapa jam. Alam menentukan properti bawaan mereka yang merupakan Dharma mereka. Dunia akan runtuh jika Anda tidak mengandalkan fakta bahwa batu yang digunakan sebagai fondasi rumah akan tetap keras selamanya. Dunia tidak dapat berfungsi jika kapas tidak *selalu* memberikan dirinya menjadi benang! Akan ada kehancuran di dunia jika kutub magnet yang berlawanan tidak selalu menarik satu sama lain.

Dengan demikian Alam adalah satu-satunya penentu Dharma bagi makhluk yang tidak memiliki kesadaran.

Dalam hal makhluk hidup yang tidak memiliki kecerdasan, siapa yang berperan lebih besar dalam memutuskan Dharma? Alam memang berperan, tetapi dalam kasus ini naluri jeeva atau janma-svabhava muncul. Makhluk-makhluk ini didorong oleh naluri mereka untuk melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan.

Adalah Dharma tanaman berbunga untuk menghasilkan bunga yang menarik. Sama halnya dengan Dharma seekor lebah untuk menghisap nektar dari bunga seperti itu.

Bayangkan apa yang bisa terjadi jika sekuntum bunga harus memilih apakah akan menghasilkan bunga yang menarik atau tidak. Bayangkan rangkaian reaksi yang akan terjadi jika segerombolan lebah menolak untuk menghisap nektar dari bunga selama setahun penuh! Ekosistem alami dunia kita akan runtuh. Warna bunga dan kebiasaan lebah menghisap nektar berperan langsung dalam menjamin stabilitas dunia ini. Aktivitas mereka “menanggung” atau “melakukan dharana” dunia ini (dengan cara mereka sendiri). Itulah mengapa itu adalah “Dharma” mereka.

Ketika datang ke makhluk hidup dengan kecerdasan manusia lalu siapa yang memutuskan apa yang benar dan salah? Siapa yang memutuskan apa itu Dharma?

Shastra mengatakan jeeva atau jiwa memiliki pikirannya sendiri yang melekat swabhavika manas. Selain itu, setiap jeeva dimulai dengan “anaadi karma” yang sejalan dengan sifat dasar jeeva. Kedua hal ini secara tegas berbeda dari prakruti. Oleh karena itu mereka memiliki agensi sendiri. Badan ini tentu saja dikendalikan oleh Paramatma tetapi mereka masih berbeda darinya.

Inilah mengapa Dharma bagi manusia tidak bisa dibiarkan ditentukan oleh alam atau insting manusia. Kecerdasan yang dimiliki manusia sekali lagi unik dan oleh karena itu gagasan setiap orang tentang apa yang benar dan apa yang salah akan berbeda-beda. Hasil akhir dari sistem seperti itu adalah kekacauan yang dijamin.

Sifat yang melekat pada jeeva, samskara atau asuhannya dan karma yang dibawa jeeva ke dalam janma ini akan memberikan pengaruh yang signifikan dalam penilaian jeeva terhadap berbagai hal. Penilaian seperti itu tidak akan selalu menguntungkan terhadap “ketertiban yang berkelanjutan”. Dengan kata lain, faktor-faktor ini akan mengaburkan penilaian tentang apa itu Dharma.

Berbohong ketika dalam bahaya besar mungkin dapat diterima oleh sebagian orang. Orang lain mungkin berpikir bahwa berbohong untuk menopang diri sendiri tidak apa-apa. Bayangkan sebuah dunia di mana Anda tidak bisa begitu saja mempercayai kata-kata orang lain dalam keadaan apa pun! Membunuh seseorang mungkin menjijikkan bagi sebagian orang. Sementara beberapa mungkin membenarkan kekerasan dan pembunuhan dengan mengatakan bahwa itu adalah cara alam untuk memastikan kelangsungan hidup yang terkuat!

Bayangkan jika pemerintah membuat pembayaran pajak (dalam bentuk apa pun) opsional! Beberapa mungkin masih membayar pajak (interpretasi mereka tentang apa yang benar) tetapi orang-orang seperti itu dapat mengklaim hak yang lebih istimewa atas sumber daya di negara tersebut! Resep untuk kekacauan tentunya.

Karena alasan inilah para Rishi dan Acharya kuno kita menunjuk ke arah Shastra sebagai sumber Dharma yang paling dapat diandalkan bagi kita. Kebijaksanaan kolektif sajjana (orang mulia) yang dikumpulkan selama ribuan tahun, dan tunduk pada samskara (penyempurnaan) yang hati-hati memberi kita kesempatan yang jauh lebih besar untuk melakukan ‘hal yang benar’ dalam keadaan apa pun. Semua Shastra tersebut tentu saja berakar pada apaurusheya atau Veda yang diwahyukan. Karena bukan hasil dari intelek manusia, Veda secara alami tidak menderita cacat apapun yang dibawa oleh manusia.

Menjadi setia pada Weda seperti itu, Shastra menawarkan sumber ‘Dharma-Adharma Viveka’ yang paling dapat diandalkan bagi kita manusia.

Sudah menjadi mode akhir-akhir ini untuk mengatakan ‘Dharmo Rakshati Rakshitah’ untuk memenuhi syarat setiap pekerjaan yang tampaknya benar dilakukan. ‘rakshana’ Dharma tidak mungkin tanpa ‘rakshana’ dari ‘Dharma moola’ yaitu sumber Dharma.

Pelestarian, pemurnian oleh otoritas yang tepat, penghormatan dan penyebaran Shastra – moola Dharma – oleh karena itu merupakan tugas yang sangat penting bagi semua umat Hindu yang “sejati”.

Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!