Informasi

Simbol Roda Dharma (Dharmachakra) dalam Buddhisme

Simbol Roda Dharma (Dharmachakra) dalam Buddhisme – Buddha Dharma adalah keyakinan paling berpengaruh ketiga di dunia ini. Banyak orang Barat bingung dengan berbagai bentuk biksu dan penampilan mereka. Mereka menganggap Buddhisme adalah agama yang sangat membingungkan dan sangat beragam. Ya, sangat bervariasi dan rumit? Idonttdontt telah terpelajar dengan baik, atau seseorang yang secara intelektual Buddhis?

Simbol Roda Dharma (Dharmachakra) dalam Buddhisme

Pertanyaan yang bermula dari agama Buddha

fungdham – Makna Dharma dengan pencarian, pertanyaan yang paling krusial adalah, apakah semua orang bahagia? Setiap orang ingin dipuaskan. Setiap tindakan kita adalah untuk mencapai kebahagiaan, dari seekor gajah yang mencari bayangan pohon di hari yang cerah hingga seekor tikus yang membuat lubang di mana-mana untuk menciptakan ruang rumahnya.

Baca Juga : Mengulas Adi Shankara dalam Dharma

Jika Anda secara sadar melihat segala sesuatu, itu adalah penderitaan atau sumbernya. Kebahagiaan, seperti yang kita rasakan sendiri adalah sumber penderitaan. Jadi kepuasan yang kita pikir kita peroleh dari dunia ini sendiri adalah sumber penderitaan yang besar. Tapi hakikat kerinduan untuk bahagia disebut Sifat Kebuddhaan . Naluri dasar mendorong keinginan untuk mencapai pencerahan, kebahagiaan paling murni, Sachi Ananda.

Sumber dari semua penderitaan

Ada sumber dari segala sesuatu yang terjadi, Karena setiap tindakan memiliki konsekuensi. Penyebab paling signifikan dari semua penderitaan adalah saya (gagasan menjadi diri sendiri sebagai makhluk mutlak). Inisiasi pencarian kebahagiaan dimulai dengan diri sendiri dengan Aku yang Besar. Semua orang berpikir bahwa mereka adalah makhluk absolut dan ada yang permanen. Ketika kita mengumpulkan kekayaan atau bekerja untuk mendapatkan kekayaan, kita beroperasi seolah-olah kita akan hidup selamanya. Itulah mengapa kita menipu, menyakiti, dan membunuh makhluk hidup untuk mencari nafkah.

Penawarnya, hapus I

Obatnya adalah menghilangkan saya dan menerima sifat saling ketergantungan dari realitas. Setiap orang saling bergantung satu sama lain. Tidak ada yang mutlak—semua orang membutuhkan layanan orang lain, produk orang lain, demi kelangsungan hidup kita. Kita tidak bisa membuat Alcan tt hal yang kita konsumsi dalam kehidupan kita sehari-hari. Jadi kita hidup dalam jaringan ketergantungan yang saling berhubungan ini. Raja dan Tuan bergantung pada makanan dan produk yang dihasilkan oleh petani dan produsen miskin lainnya, dan orang miskin bergantung pada kehangatan dan kebaikan mereka. Maka jika ingin bahagia hilangkan aku (ego), maka akan ada kedamaian di hati.

Tindakan belas kasihan

Sekarang kita mengerti, kita semua hidup di dunia yang saling berhubungan ini. Tindakan kecil Anda bisa membawa kesedihan atau kebahagiaan bagi beberapa makhluk lain. Suatu ketika, ketika kita memanjakan diri dengan tidak merugikan perbuatan dan berbelas kasih kepada orang lain. Dengan memahami penderitaan mereka dengan penderitaan Anda. Ambil contoh sebuah keluarga; ada seorang ayah yang menganggap dirinya sebagai otoritas mutlak keluarga dan melakukan apapun yang dia suka. Karena kebiasaan minumnya, efeknya akan membawa masalah keuangan bagi keluarga, yang menyebabkan anak-anak putus sekolah.

Sang ayah harus berbelas kasih terhadap sang anak dengan menjejakkan kakinya pada sang anak sejak ia masih kecil. Jika sang anak rutin bersekolah dan menjadi pribadi yang baik dan cakap, hal itu juga akan membawa kebahagiaan yang luar biasa bagi sang ayah. Jika sang ayah melakukan semua hal yang akan mempengaruhi anak-anaknya, anak-anaknya akan menjadi orang yang mengerikan, dan dia akan mengikuti jejak sang ayah untuk menjadi orang seperti dia. Yang mana pada akhirnya akan membuatnya kesulitan? Untuk memahami situasi yang mungkin atau akan dihadapi orang, kita harus berbelas kasih kepada semua orang.

Tujuan akhir

Tujuan akhirnya adalah mencapai kebahagiaan sejati. Untuk memperoleh pencerahan, kebahagiaan kebahagiaan yang abadi. Pencapaian pembebasan dari rantai kemelekatan yang mengikat kita pada Samsara ini, yang penuh dengan penderitaan. Kebuddhaan adalah tahap di mana seseorang harus terbangun dari ketidaktahuan akan diri mutlak dan mengumpulkan kebijaksanaan saling ketergantungan yang tak terukur. Orang Tibet menyebutnya panggung San-gyal.

Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!

Apa itu Dharma Shastra?

Apa itu Dharma Shastra?Kata ‘Dharma’ berasal dari akar bahasa Sansekerta ‘Dhru’, yang artinya memegang. Menurut teologi, 16 ritus disarankan dalam kehidupan manusia. Ini dijelaskan dalam tulisan suci. Ritual dari konsepsi manusia hingga penguburan dijelaskan dalam berbagai teks Dharmashastra dengan ritual. Dharmashastra adalah tentang festival, perayaan, berbagai vrata tahun ini, kapan dan bagaimana merayakannya.

Apa itu Dharma Shastra?

fungdham – Festival kami dirayakan oleh Tithi, bukan berdasarkan tanggal. Dussehra, Diwali, Ganpati dll.

Apa sebenarnya yang harus dilakukan pada hari raya ini? Apa yang harus disumbangkan? Ibadah seperti apa yang harus dilakukan? Apa nilai spiritualnya dll. diberikan dalam Dharmashastra.

Misalnya, banyak orang berpuasa di Sankashti Chaturthi. Tapi itu tidak cukup. Kita harus melantunkan berbagai mantra kepada Ganpati dan Chandra dan memberi mereka ‘Arghya’.

Baca Juga: Tentang Bhagavad Gita untuk Kebangkitan

Tulisan suci membimbing kita dalam berbagai cara untuk mencapai kebajikan dan menebus dosa dalam hidup kita. Semua perincian ini diberikan dalam Dharmashastra. Menurut alam dan musim, konon mempersembahkan daun, bunga, dan buah-buahan kepada Tuhan di berbagai festival.

Dengan cara yang sama, setelah kelahiran dan kematian seseorang, ada praktik mengamati ‘soyar’ dan ‘sutak’ secara berurutan. Apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan selama periode ini dijelaskan secara rinci dalam Manusmriti, Parashar Smriti, Deval Smriti, Dharmasindhu dll.

Daftar rinci instruksi untuk ‘soyar’ diberikan dalam Dharma Prakash. Menurut Pakar Dharma Shastra kami di Pune , pertama, orang yang telah menjalankan ‘shradh’ 8 hari sebelumnya dianggap suci dan memenuhi syarat untuk melakukan upacara soyar. Kedua, bahkan mereka yang tidak sehat selama periode ini atau tidak dapat berlatih shradh karena kekurangan uang juga berhak, asalkan mereka tidak melakukan dosa besar. Namun, jika seorang wanita hamil mendengar tentang seseorang yang sekarat, dia harus menyelesaikan tugas sehari-harinya dengan cepat dan mengamati so-tarnya dalam waktu 8 hari setelah melahirkan; jika tidak, dia harus menjalankan ‘mahayajna’ (ritual besar) lainnya setelah melahirkan. Ketiga, perempuan yang telah selesai haid juga berhak atas ‘soyar’.

Namun, seorang wanita yang belum menyelesaikan siklus menstruasinya sebelum kematian seseorang diwajibkan untuk mengamati ‘soyar’ setiap hari selama menstruasi sampai persalinan tidak terjadi. Keempat, jika seorang wanita atau suaminya baru saja bepergian ke luar maka mereka juga memenuhi syarat untuk upacara ‘soyar’. Kelima, apakah almarhum memiliki sisa Dharma (abu) atau tidak dan karena itu kerabat harus mempersembahkan kedelai Dharma Dharma porahara ini. Selama Dharma Soya, nasi yang dicampur dengan biji wijen hitam harus disumbangkan kepada para Brahmana.

Keenam, mari kita lihat instruksi apa yang diberikan untuk mengamati ‘sutak’. Sutak berarti berakhirnya 36 hari sejak hari kematian.

Menurut Pakar Dharma Shastra di Pune , ketika seseorang meninggal dalam usia lanjut dikenal dengan ‘viraj jat’. Pada kesempatan seperti itu, sanak saudara diwajibkan untuk melakukan maun (berdiam diri) setiap hari Senin selama 36 hari; saat melakukan ini mereka tidak boleh berbicara dengan siapa pun atau makan di luar.

Seseorang yang meninggal di masa muda (muda = sampai usia 25 tahun) dikenal sebagai ‘shukrav jat’. Mayat seperti itu harus dikremasi dengan hanya satu petugas dan kerabat harus mengheningkan cipta setiap Kamis selama 36 hari; demikian pula, mereka tidak boleh makan apa pun di luar.

Ketika seseorang meninggal dalam usia paruh baya (middle-aged = dari 26 tahun sampai 50 tahun), itu dikenal sebagai ‘madhyam jat’. Pada kesempatan seperti itu, sanak keluarga diharuskan melakukan Maun setiap hari Rabu selama periode Sutak; pada malam hari mereka harus tidur selama ini baik sendirian atau hanya dengan satu orang lainnya.

Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!

Tentang Bhagavad Gita untuk Kebangkitan

Tentang Bhagavad Gita untuk KebangkitanSeribu tahun yang lalu di India tengah-utara, dua orang duduk di sebuah kereta di tengah-tengah medan pertempuran besar. Salah satunya, yogi Arjuna, tahu bahwa tidak lama lagi konflik akan dimulai.

Tentang Bhagavad Gita untuk Kebangkitan

fungdham – Jadi dia bertanya kepada Krishna, Guru Yoga, bagaimana seharusnya sikap dan perspektifnya saat ini. Dan yang terpenting: Apa yang harus dia lakukan?

Tidak ada waktu luang dengan kata-kata kosong. Dalam khotbah singkat, yang kemudian diubah menjadi tujuh ratus syair Sanskerta oleh orang bijak Vyasa, Krishna menjelaskan kepada Arjuna cara menjalani seluruh kehidupan untuk memperoleh pengetahuan diri dan penguasaan diri yang sempurna: Bhagavad Gita.

Baca Juga : Pandangan Tentang Dharma Sebagai Orang Kristen

Bhagavad Gita memberi tahu kita bahwa kita dapat mencapai Pengetahuan bahkan melampaui apa yang dikatakannya kepada kita. Dan itu menunjukkan jalannya kepada kita.

Dalam Bhagavad Gita untuk Kebangkitan , Kepala Biara George Burke menawarkan komentar praktis untuk menjalani kehidupan spiritual yang sukses. Dengan wawasan yang tajam, ia menerangi nilai praktis Bhagavad Gita bagi para pencari spiritual , dan keabadian kitab suci India yang paling dicintai.

Bagian abadi dari kita, Atman, roh murni (kesadaran) selalu melihat pengalaman diri yang lebih rendah – pikiran, ego, tubuh halus dan kasar semua yang membentuk “diri” relatif kita. Tapi begitu meyakinkan dramanya, begitu memikat dan benar-benar mengasyikkan, sehingga ia kehilangan dirinya sendiri dalam tontonan dan mengira ia lahir, hidup, dan mati berulang kali, merasakan sakit dan kesenangan yang tidak lebih dari impuls di bidang energi. itu adalah pikiran.

Ini adalah vritti dalam chitta yang dibicarakan oleh Patanjali di awal Yoga Sutra, penghentian atau pencegahan permanennya adalah Yoga. Melalui meditasi kita datang untuk memisahkan diri dari layar film ilusi.

Belajar adalah tujuan dari film, jadi kita tidak hanya membuang tombol dan meninggalkan teater. Sebaliknya, kami menonton dan mencari tahu arti dari segalanya. Ketika kita telah mempelajari pelajarannya, film akan berhenti dengan sendirinya. Yoga adalah sarana belajar.

Bagi kita yang dibesarkan dalam “cahaya kegelapan” agama Barat, setiap ayat Gita adalah wahyu dengan proporsi yang menakjubkan. Tentu saja ini adalah salah satu yang paling mengungkapkan dari semuanya–ini membuka pemandangan yang membebaskan dan memperluas hati seperti yang tidak pernah kita impikan. Mari kita lihat mereka dan bersukacita di dalamnya.

Karena kebenaran Gita bukanlah dosis obat atau kontrak kewajiban; itu adalah kunci yang membuka belenggu kita, cahaya yang menghalau kegelapan dan mengungkap keajaiban The Way Things Are.

Ini bukan karena dia mengangkat bahu dan berkata: “Oh, baiklah, itu karma saya,” dan terus mengoceh tanpa rasa tanggung jawab. Ya, memang, itu adalah karmanya, apakah masa kini atau masa lalu, dan hasilnya mengungkapkan seberapa baik atau buruk tindakannya. Dia mungkin tidak menginginkan hasil tertentu dari tindakannya, tetapi dia pasti mendapatkan pesannya. Kesuksesan dan kegagalan hanyalah gejala kebijaksanaan atau kebodohan.

Dia dengan cerdik mengevaluasi akar kesadarannya, melihat tindakannya sebagai cabang dan daun dari akar itu. Pekerjaannya adalah dengan akar sisanya akan mengikuti ketika kualitas yang tepat telah tercapai. Akibat memiliki nilai hanya sebagai indikator dari sifat sebab. Dia mengetahui hal ini, dan hanya berniat memperbaiki penyebab kondisi kesadarannya.

Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!

Pandangan Tentang Dharma Sebagai Orang Kristen

Pandangan Tentang Dharma Sebagai Orang KristenPertama harus dinyatakan bahwa filsafat atau teologi belaka sama sekali tidak berguna jika tidak didukung oleh cara hidup yang memungkinkan individu untuk membuka dan menyempurnakan sifat-sifat yang merupakan sifat abadi dari setiap roh atau jiwa individu.

Pandangan Tentang Dharma Sebagai Orang Kristen

fungdham – Prinsip-prinsip dan praktik-praktik yang membentuk kehidupan yang memungkinkan itulah yang kami maksud dengan dharma. Pandangan filosofis hanyalah sebuah darshan, pandangan intelektual tentang apa adanya. Hal seperti itu diperlukan, tetapi hanya jika hal itu mengarah pada cara hidup yang dharma.

Dharma sejati secara langsung dirasakan oleh para resi India. Dikenal sebagai Sanatana Dharma, mengungkapkan Makhluk Kekal, Sanatana Purusha. Apa yang sesuai dengan Sanatana Dharma adalah benar; yang tidak benar adalah tidak benar, karena Sanatana Dharma bukanlah agama: itu adalah Kebenaran. Agama-agama biasanya merupakan degenerasi kebenaran dan membingungkan masalah.

Baca Juga : Dharma Media : Dari Katolik ke Kimiawan ke Misionaris Buddhis

Di India Sanatana Dharma dan Hindu secara alami dianggap sama, meskipun sekte tertentu tidak sepenuhnya sesuai dengan Sanatana Dharma. Misalnya: mereka yang percaya pada kutukan abadi, seperti Madhavacharya Sampradaya; mereka yang mencela dan mencela sebagai salah atau lebih rendah semua bentuk dewa selain bentuk pilihan mereka, seperti sekte Shaivite, Shakta, dan Vaishnava tertentu; mereka yang mencela dan mencela segala bentuk ketuhanan, seperti sekte Radhaswami atau Sant Mat. Semua ini biasanya mencela dan mencela semua acharya bukan dari sampradaya mereka. Terus terang, banyak Fundamentalis Hindu saat ini jauh lebih mirip dengan Muslim dan Kristen fanatik daripada Hindu sejati.

Berikut ini adalah upaya kami untuk menguraikan dan mendefinisikan filosofi Sanatana Dharma seperti yang kami pahami dan terapkan sebagai orang Kristen Santo Thomas, meskipun kata-kata saja tidak akan pernah dapat sepenuhnya mengungkapkan atau mencakupnya secara memadai.

Tuhan (Brahmana)

Tuhan, atau Brahman, adalah Wujud Mutlak, yang di luarnya tidak ada apa-apa. Akibatnya, semua keberadaan relatif pada dasarnya adalah keberadaan absolut, dan dengan demikian realitas ilahi dalam manifestasi tanpa kehilangan atau perubahan sifatnya. Jadi tidak ada yang namanya penciptaan dari ketiadaan.

Hal yang sama berlaku untuk semua kesadaran individu: roh-diri atau atma. Tidak ada seorang pun, atau dapat menjadi, fana atau berdosa secara alami. Sebaliknya, sama seperti semua gelombang terbentuk dari lautan dan merupakan bagian yang melekat dan tidak terpisahkan dari lautan, demikian pula semua individu atau jiva adalah bagian abadi dari Brahman, keseluruhan.

Seperti yang ditulis Shankara dalam salah satu himnenya: “Ya Tuhan, meskipun benar-benar tidak ada perbedaan antara diriku dan Engkau, namun aku milik-Mu – Engkau bukan milikku. Lautan dapat berkata: ‘Aku adalah ombak,’ tetapi ombak tidak dapat mengatakan: ‘Aku adalah lautan.’” Yaitu: Brahman adalah totalitas keberadaan dan keberadaan kita, tetapi tidak ada jiva yang dapat mengklaim sebagai totalitas dari Brahman.

Namun demikian, setiap jiva sepenuhnya ilahi. Setiap pengalaman atau kondisi yang bertentangan atau menyelubungi ini adalah ilusi (maya), dan dapat dihilangkan dari kesadaran dengan latihan yoga seperti yang diwahyukan dan dirumuskan oleh orang bijak kuno (resi) India seperti Maharishi Patanjali dan Yogi Guru Gorakhnath. Realisasi ketuhanan bawaan seseorang tidak dapat dihindari untuk setiap orang (jiva). Jiva individu adalah Siwa Yang Mutlak.

Pandangan dunia

Dharma mencakup pandangan dunia yang berpusat pada Tuhan dan roh yang menegaskan bahwa semua pengalaman pencerahan dan kontak ilahi terbuka untuk setiap manusia; bahwa tidak ada peristiwa sejarah penerangan dan wahyu rohani yang unik dan tidak dapat diulangi jika itu asli . Selanjutnya, bahwa setiap peminat spiritual yang mengikuti jalan yoga dapat memverifikasi sendiri kebenaran atau kesalahan dari setiap pernyataan kepercayaan atau ketidakpercayaan, bahwa penerimaan buta terhadap prinsip atau individu mana pun sebagai sumber pengetahuan spiritual bersifat merusak secara spiritual, termasuk tuntutan eksklusivitas. untuk setiap agama atau guru.

Identitas dengan Brahman (Tuhan)

Setiap kesadaran individu atau jiva tidak hanya ada di dalam Brahman, Brahman adalah realitas terdalam dari setiap jiva. Duduk di dalam hati semua, Brahman mengarahkan dan mewujudkan kebangkitan masing-masing. Meskipun dalam keadaan kita saat ini kebanyakan orang membutuhkan semacam instruksi dan bimbingan dari mereka yang lebih berpengalaman dalam jalur yoga dan dharma, hanya Tuhanlah yang memampukan dan mencerahkan jiva.

Tidak ada seorang pun yang dapat berdiri di tempat Tuhan dan mengklaim mewakili Tuhan dalam hidup kita. Seperti yang dikatakan Buddha, seorang guru (acharya) yang benar dan layak hanyalah jari yang menunjuk ke bulan. Tuhan, dan tidak lain, adalah bulan, dan orang bijak tidak terus melihat jari tetapi memusatkan perhatian pada bulan.

Selanjutnya, tidak ada rumusan filosofis atau dogmatis, tidak ada ajaran atau guru intelektual, yang mutlak diperlukan untuk pembebasan (moksha), satu-satunya keselamatan sejati. Yoga, bagaimanapun, diperlukan karena hanya itu yang mengungkapkan dan memantapkan kita dalam sifat abadi kita. Moksha adalah sifat abadi kita dan Tuhan adalah guru abadi kita.

Tiga fakta mendasar

Ada tiga fakta mendasar dari keberadaan kita saat ini:

  • Hukum sebab dan akibat, atau aksi dan reaksi, dijelaskan kepada kita oleh para resi sebagai karma .
  • Karma menjadikan perlu pengalaman kelahiran kembali atau reinkarnasi (punarjanma) agar individu dapat “menuai” akibat dari karmanya yang “ditabur” di kelahiran lampau, sekarang, dan mendatang. Ini, juga, adalah Hukum.
  • Tujuan atau akibat dari Karma dan Kelahiran Kembali adalah evolusi kesadaran , penyingkapan sifat ketuhanan yang melekat pada jiva. Pada awalnya ini terjadi secara otomatis, sebuah fungsi virtual dari kosmos (samsara), namun seiring berjalannya waktu status manusia tercapai setelah melewati bentuk-bentuk manifestasi yang lebih rendah yang tak terhitung banyaknya. Setelah beberapa waktu, manusia menjadi mampu mengambil alih dan mempercepat evolusinya melalui metodologi yoga klasik.
  • Untuk mengakomodasi ketiga titik sebelumnya ini, kosmos terus-menerus melewati tahapan manifestasi dan non-manifestasi, Siang dan Malam Brahma. Selain itu, kosmos bukan hanya fisik, tetapi mencakup banyak tingkatan atau lapisan evolusi dan kesadaran, yang dilalui setiap jiva dalam perjalanannya menuju pengungkapan sifat murninya sebagai Brahman yang abadi.

Dharma itu abadi

Prinsip dharma, seperti halnya prinsip matematika, bersifat abadi dan universal dalam penerapannya.

Sama seperti matematika tidak memiliki pencetus atau penulis atau konotasi budaya apapun, hal yang sama berlaku untuk dharma. Dharma ditemukan, bukan diciptakan oleh manusia. Misalnya, “Geometri Euclidian” ditemukan oleh Euclid Yunani, tetapi itu sama sekali bukan bahasa Yunani dan tidak memiliki konotasi Hellenisme.

Namun demikian, tidak dapat disangkal secara bertanggung jawab bahwa Sanatana Dharma, Kebenaran atau Agama Abadi, telah diberikan secara lengkap dan sempurna kepada kita oleh orang bijak atau resi (pelihat) India yang tercerahkan, banyak di antaranya sama sekali tidak kita kenal namanya. Visi mereka telah disampaikan kepada kita dalam berbagai teks suci, menggunakan bahasa Sanskerta sebagai sarana yang sempurna, tepat dan perlu untuk mengungkapkannya. Tidak seorang pun boleh menganggap kemampuan atau otoritas untuk menyatakan teks mana yang memiliki atau tidak memiliki otoritas tertinggi atau eksklusif, tetapi kita dapat merasa aman dalam mempertimbangkan bahwa Weda, Upanishad, Bhagavad Gita, dan sutra-sutra yang menjadi dasar enam Darshana ortodoks (Nyaya). , Vaisheshika, Purva Mimamsa, Uttara Mimamsa atau Vedanta, Sankhya, dan Yoga) dapat diterima sebagai pemandu yang dapat dipercaya. Selain itu ada banyak teks yang menyampaikan Sanatana Dharma kepada para pencari. Ini termasuk tulisan-tulisan para filsuf dan yogi besar, kuno dan modern. Tetapi yang terdaftar tidak diragukan lagi keandalannya.

Dharma bersifat universal

Di mana pun di dunia ini kita menemukan kebenaran, filosofis atau spiritual, itu adalah cerminan dari Sanatana Dharma, dan seringkali merupakan bukti kehadiran historis pengaruh India yang terlupakan di bagian dunia itu. Pada akar setiap agama yang valid kita akan menemukan Sanatana Dharma – tidak hanya secara abstrak tetapi sebagai kehadiran historis yang baru saja disebutkan. Misalnya, baik Buddha maupun Yesus diasuh di pangkuan Sanatana Dharma – yang satu sebagai “putra pribumi” dan yang lainnya sebagai pencari peziarah. Mereka yang menganggap diri mereka sebagai pengikutnya mungkin telah menyimpang jauh dari prinsip-prinsip yang menghasilkan dan memperkuat kedua guru besar itu, tetapi itu sama sekali tidak meredupkan nilai mereka sebagai penganut Dharma Abadi.

Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!

Dharma Media : Tiga Lagu Dharma Untuk Latihan Buddhis

Dharma Media : Tiga Lagu Dharma Untuk Latihan Buddhis – Musik Buddhis Amerika tidak memiliki bintang yang menonjol atau bahkan lagu-lagu viral, tetapi dalam beberapa minggu mendatang saya berharap dapat memperkenalkan kepada pembaca lebih banyak seniman yang secara musikal berprestasi dan secara lirik mengabdikan diri pada dharma.

Dharma Media : Tiga Lagu Dharma Untuk Latihan Buddhis

1. “Let It Ache” oleh Heather Maloney dari album debutnya tahun 2009 Cozy Razor’s Edge.

fungdham – Ini adalah lagu hebat yang dirilis oleh musisi independen yang memiliki suara yang berkembang dan gaya yang dapat dikenali. Ms. Maloney mengatakan bahwa dia menulis lagu itu selama retret hening selama seminggu sambil merenungkan hati yang sakit.

Baca Juga : Dharma Media : 7 Pusat dan Retret Meditasi Terbaik di Kamboja

Sakit hati itu mengerikan di mana pun Anda berada, tetapi dalam retret hening dialog internal yang sangat menarik (bagi Anda), dibenarkan (bagi Anda), dan kuat (bagi sebagian besar pikiran dalam pelatihan) dapat menghabiskan waktu meditasi.

Lirik Ms. Maloney dipotong untuk mengejar masalah: “Jika hatimu sakit, biarkan sakit. Biarkan berat, biarkan berdenyut, biarkan hancur.” Baik, ya, tentu saja! kita mungkin berkata, tetapi inilah masalahnya: jika saya hanya melakukan atau mengatakan ini atau itu dan seterusnya, saya bahkan tidak perlu berurusan dengan perasaan ini dan kemudian, tanpa perasaan ini, saya akan baik-baik saja!

Lagu Ms. Maloney, dalam bentuk blues, mengingatkan kita pada Kebenaran Mulia pertama yang tidak menyenangkan itu. Singkatnya, bahwa ada penderitaan, bahwa kita akan mengalaminya dan bahkan banyak dari apa yang kita alami saat ini sebagai sesuatu yang mirip dengan kebahagiaan, sebenarnya menyebabkan kita menderita.

Saya sendiri pernah menghabiskan retret menyendiri dengan sangat berduka atas berakhirnya hubungan dan tidak hanya saya menangis sampai mata saya kering, tetapi hampir tidak ada latihan Buddhis yang tercapai! Terkadang kedalaman kesedihan kita membayangi pelatihan meditasi kita dan pada saat-saat seperti ini saya pikir musik dharma yang ditulis dengan baik dapat menenangkan.

Semoga musiknya cukup menarik untuk mengalihkan perhatian kita dari rasa sakit kita sebentar, dan lirik yang cukup tulus untuk mengingatkan kita “Jika hatimu sakit, biarkan sakit. Biarkan itu memberitahumu bagaimana rasanya menjadi hati manusia … “

2. “Matters How You Pray” oleh Eva Mohn di album kompilasi Dhamma Gita 2010: Musik Praktisi Muda yang Terinspirasi oleh Dhamma .

Saya hampir tidak tahu apa-apa tentang Ms. Mohn, kecuali bahwa dia adalah seorang musisi dan penari yang tinggal di Jerman dan saya sangat menyukai lagunya! Ini dimulai dengan suara metronom yang tidak salah lagi, yang bagi saya, dilatih sebagai musisi klasik, selalu membangkitkan resonansi disiplin dan hukuman yang hampir seperti Foucauldian.

Dalam beberapa hal, inilah yang dinyanyikan oleh Ms. Mohn: bahwa tindakan Anda memiliki hasil dan baginya tampaknya ada cara hidup yang benar. “Saya sangat yakin ingin melakukan segalanya dengan benar dan tidak pernah membayar harganya di kehidupan selanjutnya” dia bernyanyi. Dalam lagu ini yang penting adalah memperhatikan; bagaimana sesuatu dilakukan menunjukkan keadaan internal seseorang.

Ini tentu saja belum tentu merupakan wawasan ‘Buddhis’; Studi Ritual telah lama bergulat dengan dikotomi antara ritual yang dilakukan dengan benar dan keadaan pikiran spesialis ritual yang tidak diketahui.

Ms. Mohn mengambil posisi langsung tentang masalah ini dan menutup chorusnya dengan baris, “Itu penting bagaimana Anda menunggu / itu penting bagaimana Anda mengambil / itu penting bagaimana Anda tetap terjaga … ” Pilihan kata “penting” di sini menunjukkan sudut pandang Mahayana dan keyakinan pada Buddhadharma, karena jika itu tidak masalah (mungkin tidak bagi Anda, sekarang, tetapi pada titik tertentu, untuk beberapa makhluk), mengapa berlatih memperhatikan sama sekali?

Apa yang menarik bagi saya secara musikal tentang lagu ini adalah suara rekaman yang nyaman (Anda dapat mendengar white noise ruangan yang ditangkap oleh mikrofon di seluruh ruangan), suara perkusi ringan yang menyenangkan, dan bagaimana piano denting meniru ungkapan Ms. Mohn saat menghilang atau mendapatkan uap. Ini seperti gambaran singkat tentang pemahaman dharma orang lain yang paling menonjol: jadilah diri sendiri, tetapi sadarilah bahwa cara Anda bertindak itu penting.

3. “Ki Ki So So” oleh Ravenna Michalsen dari album 2007 Dharmasong .

Ini adalah lagu saya. Ini mungkin lebih melamun daripada karya saya yang lain, tetapi benar-benar mewakili ide saya untuk membawa suara-suara non-eksotis (yaitu lanskap suara musik Amerika), dengan apa yang ingin saya ungkapkan secara liris: pengalaman Buddhis saya. “Ki Ki So So” adalah bagian dari nyanyian yang lebih besar yang dilakukan dalam komunitas Shambhala untuk menghasilkan kuda-kuda (Tib.: rlung rta), sesuatu yang mirip dengan kepercayaan diri tanpa agresi atau peralihan spontan dari kesetiaan yang erat dan tetap ke sesuatu yang lebih luas.

Saya mencoba menjelaskan lagu ini kepada seorang residen medis yang dengannya saya berkencan kedua yang sangat tidak nyaman; itu adalah percakapan yang ironis karena dia telah memperkenalkan dirinya kepada saya sebagai seorang dokter, hanya setelah itu memberikan namanya. Saya mencoba menunjukkan kepadanya bagaimana kepercayaan dirinya tampaknya didasarkan pada identitasnya sebagai dokter daripada siapa dia sebagai pribadi.

Dia berkata bahwa dia merasa terhina dan berjalan keluar meninggalkan saya dengan perasaan seperti seorang komunikator yang buruk dan bahkan Buddhis yang lebih buruk. Yang merupakan inti dari lagu ini.

Saya memiliki banyak pengabdian kepada guru saya, Sakyong Mipham Rinpoche, tetapi, tanpa gagal, setiap kali saya berada di dekatnya, saya merasa seolah-olah saya membodohi diri sendiri atau saya marah karena telah menempatkannya di atas alas, atau yang dimiliki semua orang di sekitarku. Apapun perasaan itu, itu kuat. ‘Ki Ki So So’ dimulai dengan sebelas pengulangan dari seluruh nyanyian windhorse dalam lima bagian vokal layering, mempersiapkan saya untuk memanggil nama guru saya dengan latar belakang guntur dan memudar ke bagian tengah yang tenang dan hampir melankolis. “Aku mengendarai anginmu”

Musik Buddhis Amerika tidak memiliki bintang yang menonjol atau bahkan lagu-lagu viral di berbagai komunitas. Tetapi dalam minggu-minggu mendatang saya berharap dapat memperkenalkan lebih banyak artis dan lagu kepada para pembaca yang secara musikal berprestasi dan lirik yang didedikasikan untuk dharma.

Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!

Cara Membuat Situs Web Musik

Cara Membuat Situs Web Musik – Apakah Anda sedang membangun situs web musik tetapi tidak tahu harus mulai dari mana? Atau apakah Anda berpikir untuk meningkatkan situs web Anda saat ini? Either way, panduan terperinci ini akan menunjukkan kepada Anda cara membuat situs web musik yang efektif yang akan mengesankan penggemar dan profesional industri.

Cara Membuat Situs Web Musik

Mengapa setiap musisi harus memiliki website?

fungdham.com – Di era media sosial, Anda mungkin bertanya pada diri sendiri, apakah musisi benar-benar membutuhkan website? Jawaban singkatnya adalah ya.
Situs web musik Anda membuat kesan yang jauh lebih baik daripada menyediakan profil media sosial. Situs web menunjukkan bahwa Anda serius dalam membuat dan memesan musik. Faktanya, membuat situs web musik profesional yang Anda miliki dan kelola lebih penting dari sebelumnya.

Inilah alasannya:

Anda memiliki pengalaman

Dengan situs web Anda sendiri, Anda memiliki kendali penuh atas desain, konten, dan branding. Tidak seperti platform media sosial, tidak ada batasan desain, perubahan mendadak, atau gangguan seperti iklan dan tautan yang mendorong pengunjung untuk mengklik.
Pengunjung situs web Anda ada di sini karena mereka ingin berada di sana. Jadi bagaimana Anda mendapatkan perhatian mereka dan membuat kunjungan mereka bermakna terserah Anda.
Anda memiliki alamat situs web Anda
Penggemar dan industri Anda akan selalu dapat menemukan Anda di alamat situs web resmi Anda. Ini adalah bagian kecil dari internet yang selalu Anda miliki.
. Anda dapat menghasilkan lebih banyak uang.
. Jika Anda menjual musik atau barang dagangan, membangun situs web Anda sendiri jauh lebih penting. Anda dapat menghemat lebih banyak uang dengan menjual kepada penggemar Anda dan memberi mereka kesempatan untuk mensponsori secara langsung.
Fans juga dapat berlangganan milis kami saat berbelanja di toko online kami. Ini memudahkan untuk menginformasikan tentang musik baru, acara, kampanye crowdfunding, dan banyak lagi.

Anda memiliki datanya

Cara terbaik untuk terhubung dengan penggemar Anda adalah melalui daftar email. Jika Anda membuat situs web musik, Anda dapat mengumpulkan data ini dan menghubungi penggemar Anda secara langsung. Situs media sosial tidak memiliki opsi “ekspor daftar penggemar” karena mereka memiliki basis datanya sendiri.
Anda juga bisa mendapatkan data detail tentang pengunjung situs web. Ini akan membantu Anda memahami target pasar dan menentukan jenis konten yang menarik pengunjung, di mana menghabiskan anggaran iklan, dan di mana memesan tayangan.

Cara membuat situs web musik

Sekarang setelah Anda mengetahui mengapa setiap musisi membutuhkan situs web, Anda siap membuat situs web yang tepat untuk Anda. Dari desain template hingga tampilan konten dan promosi, kami mencakup semua yang Anda butuhkan untuk membuat situs web musik profesional. Pilih Template Situs Web Musik

Baca Juga : Band Punk Buddha Pertama di Dunia
Pikirkan template
sebagai struktur untuk membangun situs web musik Anda. Templat situs web musisi berisi elemen yang diperlukan, yang dapat Anda sesuaikan agar sesuai dengan suara dan kepribadian Anda. Jika Anda membuat situs web musik
untuk pertama kalinya atau ingin mengubah tampilan, ada beberapa hal yang perlu dipertimbangkan saat memilih template.
Gambar Judul Artis
Hal pertama yang harus dilakukan adalah menemukan gambar dengan kualitas berikut. Ini menunjukkan siapa Anda dan apa yang Anda lakukan. Bisa jadi cover album terbaru Anda, bisa jadi Anda dengan instrumen Anda, atau bisa juga seluruh band. Anda dapat menggunakan gambar ini di area tajuk templat situs web Anda untuk secara instan menghubungkan pengunjung Anda dengan perasaan dan musik Anda.
Best Image – Gaya lanskap, dengan ruang di sekitar tepi objek. Ini memberi Anda fleksibilitas maksimum saat memilih templat situs web dan memungkinkan gambar diskalakan dengan baik untuk perangkat seluler.
Tidak ada foto artis? Tidak berhubungan. Pilih templat situs web musik dengan logo di bagian atas halaman dan gunakan gambar di seluruh konten Anda.
Tata Letak dan Tata Letak Menu
Menu situs web musik harus antara 5 dan 8 halaman. Idealnya, Anda harus menempatkan menu Anda di atas, di bawah, atau di sebelah kiri gambar utama Anda, di mana pengunjung Anda dapat langsung menjelajah. Menu horizontal adalah hal yang umum, tetapi sidebar vertikal juga menawarkan sentuhan kreatif. Jika Anda membuat situs web untuk menyertakan lebih banyak halaman dari waktu ke waktu, seperti
halaman diskografi atau langganan penggemar, Anda harus menggunakan templat menu horizontal. Hal ini memungkinkan subhalaman untuk menyesuaikan dengan rapi di bawah elemen halaman utama.
Tata Letak Konten Jika Anda berencana untuk menambahkan banyak konten ke situs web
Anda (misalnya, bios semua rekan band Anda atau seluruh katalog musik), pilihlah template yang menyediakan area konten sederhana.
Menyediakan ruang untuk membuat tata letak halaman demi halaman yang estetis untuk gambar dan teks. Untuk membuat halaman Anda terlihat lebih kaya, pilih template dengan opsi konten lebar penuh.
Template Situs Web Satu Halaman Saat memilih template situs web
, Anda harus terlebih dahulu memutuskan apakah Anda ingin membuat situs multi-halaman atau membuat situs web satu halaman. Ini adalah situs satu halaman yang modern dan bergaya tempat konten menggulir ke bawah satu halaman saat item menu dipilih.
Jika Anda memutuskan untuk membuat situs web satu halaman, pilih template dengan area konten yang besar dan kemampuan untuk menambahkan bagian dan gambar latar bagian.

Templat situs web ramah seluler

Untuk memastikan pengunjung seluler mendapatkan pengalaman yang baik, Anda sebaiknya memilih template yang responsif seluler. Itu berarti bahwa itu akan beradaptasi agar tampak hebat di layar atau perangkat apa pun. Template responsif seluler juga akan membantu mengoptimalkan SEO situs web Anda.

Semua templat situs web musik Bandzoogle responsif, jadi tidak perlu membuat versi terpisah dari situs Anda untuk desktop dan seluler.

Buat palet warna

Setelah templat situs web musik Anda terpasang, pilih warna untuk menyesuaikan tampilan dan nuansa. Kiat-kiat ini akan membantu Anda memilih warna yang sesuai untuk situs web Anda:

Pilih beberapa warna untuk situs web Anda

Sebagai aturan umum, Anda sebaiknya menggunakan 3 warna utama untuk menjaga tampilan tetap konsisten dan profesional: warna merek utama, warna sekunder, dan warna aksen.

Untuk memulai, lihat kembali gambar header atau sampul album terbaru Anda, dan pilih beberapa warna dari itu. Gunakan ini di seluruh situs web Anda untuk memastikan bahwa desain Anda mengalir dengan cara yang terkoordinasi.

Buat warnanya sesuai dengan merek Anda

Memilih skema warna untuk situs web Anda bisa sangat mirip dengan memilih warna untuk sampul album Anda. Anda harus memastikan bahwa warna situs web Anda bekerja dengan baik dengan musik Anda, kepribadian Anda, dan di mana Anda berada dengan musik Anda saat ini.

Anda dapat memilih satu warna yang meringkas Anda (mungkin merah muda yang mencolok jika Anda seorang artis pop, biru yang menenangkan untuk band indie, atau kuning keemasan untuk musisi folk). Kemudian periksa roda warna seperti Adobe Color untuk membantu Anda menemukan warna pelengkap.

Semua templat situs web kami dilengkapi dengan palet warna, jadi jika Anda tidak yakin skema warna yang mungkin berfungsi, cobalah beberapa pilihan prasetel dan lihat apakah ada yang mendekati tampilan yang Anda cari.

Pilih font Anda

Situs web musik Anda akan memiliki banyak teks di dalamnya, dari halaman bio musisi Anda hingga perangkat pers elektronik Anda. Pertimbangkan poin-poin ini saat memilih font situs web Anda:

Buatlah mudah dibaca

Untuk memastikan teks Anda mudah dibaca, pilih warna yang menonjol dari latar belakang situs web Anda. Hitam di atas putih adalah contoh klasik, tetapi warna gelap apa pun pada latar belakang yang lebih terang akan bagus untuk keterbacaan. Coba gunakan jenis huruf serif sederhana untuk font konten di seluruh situs web Anda.

Gunakan font yang menyenangkan untuk aksen

Jika Anda menyukai tampilan font keriting atau tulisan tangan, gunakan itu untuk judul situs Anda, atau judul judul Anda di seluruh halaman Anda. Ini akan memberikan konten situs web Anda beberapa bakat kreatif.

Jaga agar font tetap konsisten

Penting untuk menjaga tipografi di situs web Anda tetap konsisten. Pilih satu font konten dan gunakan font yang sama di seluruh halaman Anda. Itu sangat penting jika Anda menggunakan warna font yang berbeda di bagian Anda.

Aspek penting untuk membuat situs web musik Anda adalah navigasi. Mengatur halaman Anda dalam menu yang jelas akan membantu pengunjung Anda mengakses konten Anda dengan mudah. Berikut adalah beberapa poin penting yang perlu diingat saat memetakan navigasi situs web Anda:

Buat navigasi Anda mudah ditemukan

Ini mungkin pertama kalinya di situs web musik Anda bagi banyak pengunjung Anda. Menambahkan menu yang cepat ditemukan adalah cara penting untuk membuat navigasi situs web Anda semudah mungkin bagi semua orang yang mengunjungi situs Anda.

Hapus nama halaman

Berikan halaman situs web Anda nama sederhana. Orang-orang memiliki rentang perhatian yang sangat pendek, dan tidak banyak waktu. Jika mereka harus menebak konten apa yang mungkin ada di bagian tertentu situs web Anda karena namanya keren atau imut, ada kemungkinan mereka akan melewatkannya sama sekali.

Nama sederhana yang secara akurat menggambarkan fokus halaman juga membantu SEO situs web Anda, sehingga memudahkan Google untuk mengetahui apa yang ada di setiap halaman.

Batasi halaman hingga 8 atau kurang

Sebaiknya batasi opsi menu utama Anda menjadi 8 pilihan atau kurang. Lebih dari itu, dan navigasi Anda mulai berantakan. Dengan lebih sedikit, Anda mungkin meninggalkan informasi dan konten utama dari situs Anda, atau beberapa halaman akan menjadi terlalu berantakan.

Halaman submenu

Jika Anda memiliki lebih banyak konten daripada yang dapat Anda muat ke halaman utama Anda, tambahkan beberapa sub-halaman untuk menjaga semuanya tetap teratur. Ini akan meluncur keluar atau muncul di bawah halaman menu utama di navigasi Anda.

Misalnya, jika Anda memiliki banyak album, masing-masing dengan cerita yang bagus untuk diceritakan, berikan halaman mereka sendiri di bawah halaman ‘Musik’ utama Anda.

Buat halaman untuk situs web musik Anda

Setelah Anda mendapatkan template, desain, dan struktur Anda kurang lebih, saatnya untuk membuat halaman untuk situs web musik Anda.

Jangan merasa kewalahan; bahkan jika Anda memiliki banyak konten dan musik untuk dibagikan, bagilah halaman demi halaman untuk membuat situs web musik yang terorganisir, profesional, dan menyampaikan karir atau proyek Anda saat ini.

Beranda

Anda akan mengatur nada untuk situs web musik Anda dengan Beranda yang menawarkan tampilan konten Anda yang lain. Halaman ini adalah tempat untuk memandu pengunjung ke informasi yang Anda ingin mereka lihat, dan tindakan apa yang Anda ingin mereka lakukan.

Beranda yang efektif harus dimulai dengan gambar header yang bagus yang menciptakan kesan. Tambahkan ajakan bertindak yang relevan untuk membeli album terbaru, memesan pertunjukan untuk Anda, atau menonton video terbaru Anda.

Selanjutnya, gunakan fitur gambar dan teks untuk menyertakan gambar Anda dan bio singkat untuk memastikan semua pengunjung situs web Anda; baik mereka penggemar, blogger musik, atau pemesan, tahu bahwa mereka berada di tempat yang tepat.

Untuk pengenalan musik Anda, tambahkan pemutar musik dengan beberapa trek terbaik Anda. Pastikan jelas untuk dilihat dan mudah untuk diklik. Anda juga dapat menambahkan video terbaru di halaman ini.

Beranda Anda adalah tempat yang tepat untuk menangkap alamat email untuk membangun milis Anda. Tempatkan formulir pendaftaran milis di halaman ini, baik di dalam header ajakan bertindak Anda, atau di suatu tempat yang tinggi di area konten.

Kemudian tambahkan tautan media sosial Anda, sehingga orang dapat menemukannya dengan cepat jika mereka ingin terhubung dengan Anda di platform lain.

Jika Anda membuat situs web satu halaman, Beranda Anda akan berisi cuplikan pendek dari semua konten Anda di bagian bertumpuk pada halaman. Dalam hal ini, Anda harus tetap memiliki gambar header yang bagus dengan ajakan bertindak di bagian atas, diikuti oleh konten terpenting Anda.

Beranda Anda adalah halaman yang paling sering dikunjungi di situs web Anda, jadi Anda sebaiknya memilih konten dengan hati-hati, dan memperbaruinya secara teratur. Untuk tampilan yang lebih mendetail dalam membuat Beranda yang efektif, lihat Cara membuat beranda yang sempurna untuk situs web band Anda.

Tentang halaman

Pastikan untuk menceritakan kisah Anda di situs web musik Anda dengan halaman Bio, atau Tentang. Ini adalah tempat penting bagi calon penggemar baru untuk mengenal Anda melalui latar belakang dan pencapaian Anda. Ini juga merupakan tempat yang bagus bagi orang-orang media dan industri untuk membaca cerita lengkap Anda.

Anda dapat menyertakan beberapa versi bio Anda di halaman ini. Konferensi, festival, dan outlet media memiliki kebutuhan informasi artis yang berbeda – jadi permudah mereka untuk menyalin dan menempel. Ini juga merupakan tempat yang baik untuk menambahkan foto Anda atau band Anda yang berbeda.

Untuk tips menulis bio musisi untuk ditempatkan di halaman Tentang Anda, lihat Cara menulis bio musisi yang efektif (dengan contoh!)

halaman musik

Situs web musik Anda harus bertindak sebagai hub utama Anda di Internet, sehingga penggemar Anda dapat menemukan semua musik, lirik, dan info album Anda di sana.

Buat halaman Musik khusus di situs web Anda. Baik Anda mempromosikan album baru, menawarkan mengintip single mendatang, atau menambahkan katalog belakang untuk didengarkan penggemar, atur konten Anda ke dalam kolom atau bagian sehingga musik Anda mudah ditemukan.

Jangan lupa untuk menyertakan beberapa konteks tentang musik Anda juga, dan berikan opsi berbeda untuk mendengarkan dan membeli – baik dengan harga tetap, atau izinkan penggemar Anda untuk menetapkan harganya.

Jadikan halaman musik Anda menonjol dengan saran berikut: Cara membuat halaman yang sempurna untuk menjual musik di situs web Anda.

Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!