Dharma Tentang Cara Mengakhiri Amarah – Saya mendengar kata-kata Sang Buddha ini suatu kali ketika Beliau sedang berdiam di Biara Anathapindika di Hutan Jeta dekat kota Shravasti. Suatu hari Yang Mulia Shariputra berkata kepada para bhikkhu, “Teman-teman, hari ini saya ingin berbagi dengan Anda lima cara untuk mengakhiri kemarahan. Mohon dengarkan baik-baik dan praktikkan apa yang saya ajarkan.”
Dharma Tentang Cara Mengakhiri Amarah
fungdham – Para biksu setuju dan mendengarkan dengan seksama. Yang Mulia Shariputra kemudian berkata, “Apakah kelima cara ini untuk mengakhiri kemarahan?
“Ini adalah cara pertama. Teman-temanku, jika ada seseorang yang tindakan jasmaninya tidak baik tetapi perkataannya baik, jika Anda merasa marah terhadap orang itu tetapi Anda bijak, Anda akan tahu bagaimana bermeditasi untuk mengakhiri kemarahan Anda.
“Teman-teman, katakanlah ada seorang biksu yang berlatih pertapaan yang mengenakan jubah tambal sulam. Suatu hari dia melewati tumpukan sampah yang berisi kotoran, air kencing, lendir, dan banyak hal kotor lainnya, dan dia melihat di tumpukan itu ada sepotong kain yang masih utuh. Dengan menggunakan tangan kirinya, dia mengambil potongan kain itu, dan dia mengambil ujung lainnya dan merentangkannya dengan tangan kanannya.
Baca Juga : Wacana tentang Segel Dharma & Tiga Pintu Pembebasan
Dia mengamati bahwa potongan kain ini tidak sobek dan tidak ternoda oleh kotoran, urin, dahak, atau jenis kotoran lainnya. Jadi dia melipatnya dan menyimpannya untuk dibawa pulang, dicuci, dan dijahit ke dalam jubah tambal sulamnya. Teman-temanku, jika Anda bijak, ketika tindakan tubuh seseorang tidak baik tetapi perkataannya baik, Anda seharusnya tidak memperhatikan tindakan fisiknya yang tidak baik, tetapi hanya memperhatikan kata-katanya yang baik. Ini akan membantu Anda mengakhiri kemarahan Anda.
“Teman-teman, ini adalah metode ke-2. Jika Anda menjadi marah dengan seseorang yang kata-katanya tidak baik tetapi tindakan tubuhnya baik, jika Anda bijaksana, Anda akan tahu bagaimana bermeditasi untuk mengakhiri kemarahan Anda.
“Teman-teman, katakan bahwa tidak jauh dari desa ada danau yang dalam, dan permukaan danau itu tertutup ganggang dan rumput. Ada seseorang yang mendekati danau itu yang sangat haus, sangat menderita karena panas. Mereka melepas pakaian mereka, melompat ke air, dan menggunakan tangan mereka untuk membersihkan ganggang dan rumput, menikmati mandi dan minum air dingin danau. Sama halnya, teman-teman, dengan seseorang yang kata-katanya tidak baik tetapi tindakan tubuhnya baik. Jangan memperhatikan kata-kata orang itu. Hanya perhatikan tindakan tubuh mereka untuk dapat mengakhiri kemarahan Anda. Seseorang yang bijaksana harus berlatih dengan cara ini.
“Ini metode ke-3, teman-teman. Jika ada seseorang yang tindakan jasmani dan perkataannya tidak baik, tetapi masih memiliki sedikit kebaikan di hatinya, jika Anda merasa marah terhadap orang itu dan bijaksana, Anda akan tahu bagaimana bermeditasi untuk mengakhiri kemarahan Anda.
“Teman-teman, katakanlah ada seseorang yang pergi ke persimpangan jalan. Mereka lemah, haus, miskin, panas, kekurangan, dan penuh dengan kesedihan. Sesampainya di perempatan, mereka melihat jejak kaki kerbau dengan sedikit genangan air hujan di dalamnya. Mereka berpikir, ‘Air di tapak kerbau ini sangat sedikit. Jika saya menggunakan tangan atau daun untuk mengambilnya, saya akan mengaduknya dan menjadi keruh dan tidak bisa diminum.
Oleh karena itu, saya tidak akan dapat menghilangkan dahaga, kekurangan, panas, dan kesedihan saya, sehingga saya harus berlutut dengan tangan dan lutut di tanah, meletakkan bibir saya langsung ke air, dan meminumnya langsung.’ Langsung saja, mereka melakukan hal itu. Sahabatku, ketika Anda melihat seseorang yang tindakan dan perkataan tubuhnya tidak baik, tetapi masih ada sedikit kebaikan di hatinya, jangan perhatikan tindakan dan perkataannya, tetapi untuk kebaikan kecil yang ada di hati mereka sehingga Anda dapat mengakhiri kemarahan Anda. Seseorang yang bijaksana harus berlatih dengan cara ini.
“Ini cara ke-4, teman-teman. Jika ada seseorang yang ucapan dan tindakan tubuhnya tidak baik, dan di dalam hatinya tidak ada yang bisa disebut kebaikan, jika Anda marah kepada orang itu dan Anda bijak, Anda akan tahu bagaimana bermeditasi untuk mengakhiri untuk kemarahanmu.
“Teman-teman, misalkan ada seseorang dalam perjalanan jauh yang jatuh sakit. Dia sendirian, benar-benar kelelahan, dan tidak berada di dekat desa mana pun. Dia putus asa, mengetahui bahwa dia akan mati sebelum menyelesaikan perjalanannya. Jika pada saat itu, seseorang datang dan melihat keadaan pria ini, mereka segera memegang tangan pria itu dan membawanya ke desa berikutnya, di mana mereka merawatnya, mengobati penyakitnya, dan memastikan dia memiliki semua yang dia butuhkan dengan cara. pakaian, obat-obatan, dan makanan. Karena welas asih dan cinta kasih ini, nyawa pria itu terselamatkan.
Demikian juga, teman-temanku, ketika kalian melihat seseorang yang ucapan dan tindakan tubuhnya tidak baik, dan yang di dalam hatinya tidak ada yang bisa disebut kebaikan, timbulkan pemikiran ini: ‘Seseorang yang ucapan dan tindakan tubuhnya tidak baik dan dalam yang hatinya tidak ada yang bisa disebut kebaikan, adalah seseorang yang sedang mengalami penderitaan besar.
Kecuali jika mereka bertemu dengan seorang teman spiritual yang baik, tidak akan ada kesempatan bagi mereka untuk berubah dan pergi ke alam kebahagiaan.’ Berpikir seperti ini, Anda akan dapat membuka hati Anda dengan cinta dan kasih sayang terhadap orang tersebut. Anda akan dapat mengakhiri kemarahan Anda dan membantu orang itu. Seseorang yang bijaksana harus berlatih seperti ini.
“Teman-teman, ini adalah metode ke-5. Jika ada seseorang yang tindakan jasmaninya baik, perkataannya baik, dan pikirannya juga baik, jika Anda marah kepada orang itu dan Anda bijaksana, Anda akan tahu bagaimana bermeditasi untuk mengakhiri kemarahan Anda.
“Teman-teman, misalkan tidak jauh dari desa ada sebuah danau yang sangat indah. Air di danau jernih dan manis, dasar danau rata, tepi danau subur dengan rerumputan hijau, dan di sekeliling danau, pohon-pohon segar yang indah memberi keteduhan. Seseorang yang kehausan, menderita panas, yang tubuhnya dipenuhi keringat, datang ke danau, menanggalkan pakaiannya, meninggalkannya di pantai, melompat ke dalam air, dan menemukan kenyamanan dan kenikmatan yang luar biasa dalam minum dan mandi di air murni.
Panas, haus, dan penderitaan mereka segera hilang. Dengan cara yang sama, teman-temanku, ketika Anda melihat seseorang yang tindakan jasmaninya baik, perkataannya baik, dan pikirannya juga baik, berikan perhatian Anda pada semua kebaikan tubuh, ucapan, dan pikiran mereka, dan jangan biarkan kemarahan. atau kecemburuan untuk menguasai Anda.
“Teman-teman terkasih, saya telah berbagi dengan Anda lima cara untuk mengakhiri kemarahan.”
Ketika para biksu mendengar kata-kata Yang Mulia Shariputra, mereka dengan senang hati menerimanya dan mempraktikkannya.
Daftar Situs Judi Slot Online Jackpot Terbesar yang akan memberikan anda keuntungan jackpot terbesar dalam bermain judi online, segera daftar dan mainkan sekarang juga!